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太平部
帝明有不同矣乃复有九天之祀何其谬耶
文帝本纪十四年诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗
庙十四年于今历日弥长以不敏不明而久抚临天下
朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔先 王远 施不求其
报望祀不祈其福右贤左戚先民后已至明之极也今 (第 2b 页)
文帝本纪十四年诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗
庙十四年于今历日弥长以不敏不明而久抚临天下
朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔先 王远 施不求其
报望祀不祈其福右贤左戚先民后已至明之极也今 (第 2b 页)
邱六国表敬侯九年魏武侯九年韩文侯九年因齐
丧共伐之至灵邱又赵世家惠文王十四年乐毅将
赵秦韩燕攻齐取灵邱明年燕独深入取临菑加以
蚳蛙去 王远 无以箴王阙特辞灵邱请士师足徵为
边邑但实不知其所在耳时赵别有灵邱以葬武灵
王得名即今灵邱县孝成王 (第 38a 页)
丧共伐之至灵邱又赵世家惠文王十四年乐毅将
赵秦韩燕攻齐取灵邱明年燕独深入取临菑加以
蚳蛙去 王远 无以箴王阙特辞灵邱请士师足徵为
边邑但实不知其所在耳时赵别有灵邱以葬武灵
王得名即今灵邱县孝成王 (第 38a 页)
诗周颂烈文之篇于戏叹辞前王谓文武也君子谓
其后贤后王小人谓后民也此言前王所以新民者
止于至善能使天下后世无一物不得其所所以既
没世而人思慕之愈久而不忘也(语录前 王远 矣盛德至善后人不能
忘之如尧舜文武之德后世尊仰之岂不是贤其贤如周后稷之德子孙宗之以为先祖先父之所自出 (第 39a 页)
其后贤后王小人谓后民也此言前王所以新民者
止于至善能使天下后世无一物不得其所所以既
没世而人思慕之愈久而不忘也(语录前 王远 矣盛德至善后人不能
忘之如尧舜文武之德后世尊仰之岂不是贤其贤如周后稷之德子孙宗之以为先祖先父之所自出 (第 39a 页)
周人木德以桃为梗(梗更也言/气相更也)
高帝八月祓于霸上
文帝十三年诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除
之
十四年诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年
于今历日弥长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧
其广增诸祀坛场圭币昔先 王远 施不求其报望祀不
祈其福右贤左戚先民后已至明之极也今吾闻词官
祝釐(釐福也贾谊传受釐/坐宣室是也音僖 (第 31a 页)
高帝八月祓于霸上
文帝十三年诏曰秘祝之官移过于下朕甚弗取其除
之
十四年诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年
于今历日弥长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧
其广增诸祀坛场圭币昔先 王远 施不求其报望祀不
祈其福右贤左戚先民后已至明之极也今吾闻词官
祝釐(釐福也贾谊传受釐/坐宣室是也音僖 (第 31a 页)
持节赦魏尚复为云中守拜唐为车骑都尉
春增诸祀坛场圭币
诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年于今
历日弥长朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔先 王
远 施不求其报望祀不祈其福右贤左戚先民后己
至明之极也今吾闻祠官祝釐皆归福于朕躬不为
百姓夫以朕之不 (第 32b 页)
春增诸祀坛场圭币
诏曰朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年于今
历日弥长朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔先 王
远 施不求其报望祀不祈其福右贤左戚先民后己
至明之极也今吾闻祠官祝釐皆归福于朕躬不为
百姓夫以朕之不 (第 32b 页)
郓城县儒学在县治东南宋元祐间建元至元间县
尹刘彧增建两庑画圣贤像明成化间知县任昶拓
地增修万历三十二年知县 王远 宜增建文昌阁入
学拾伍名学田贰顷参拾肆亩贰分社学在县治西
南
养正书院(在县衙内明嘉靖/间知 (第 52b 页)
尹刘彧增建两庑画圣贤像明成化间知县任昶拓
地增修万历三十二年知县 王远 宜增建文昌阁入
学拾伍名学田贰顷参拾肆亩贰分社学在县治西
南
养正书院(在县衙内明嘉靖/间知 (第 52b 页)
之臣修法令慎庶孽施及乎萌𨽻皆可以教后世臣闻
之善作者不必善成善始者不必善终昔伍子胥说听
于阖闾而吴 王远 迹至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮
之江吴王不寤先论之可以立功故沈子胥而不悔子
胥不早见主之不同量是以至于 (第 5b 页)
之善作者不必善成善始者不必善终昔伍子胥说听
于阖闾而吴 王远 迹至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮
之江吴王不寤先论之可以立功故沈子胥而不悔子
胥不早见主之不同量是以至于 (第 5b 页)
之臣修法令慎庶孽
施及乎萌𨽻皆可以教后世臣闻之善作者不必善成
善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾而吴 王远 迹
至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮之江吴王不寤先论
之可以立功故沉子胥而不悔子胥不早见主之不同
量是以至 (第 5a 页)
施及乎萌𨽻皆可以教后世臣闻之善作者不必善成
善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾而吴 王远 迹
至郢夫差弗是也赐之鸱夷而浮之江吴王不寤先论
之可以立功故沉子胥而不悔子胥不早见主之不同
量是以至 (第 5a 页)
朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年于今历日弥
长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧其广增诸祀
坛场圭币昔先 王远 施不求其报望祀不祈其福右贤
左戚先民后已至明之极也今吾闻祠官祝釐(音僖)皆归福
于朕躬不为百姓朕甚愧 (第 32b 页)
长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧其广增诸祀
坛场圭币昔先 王远 施不求其报望祀不祈其福右贤
左戚先民后已至明之极也今吾闻祠官祝釐(音僖)皆归福
于朕躬不为百姓朕甚愧 (第 32b 页)
坐已定二僧后至引上第三重阁或有问曰王将
说会先请凡圣大德何方最后而至曰我至那国也和
上婴疢饭已方行受 王远 请故来赴会闻者惊骇遽以
白王王心知圣也躬往问焉迟上重阁莫知所去王更
深信舍国出家出家既已位居僧末心常 (第 20a 页)
说会先请凡圣大德何方最后而至曰我至那国也和
上婴疢饭已方行受 王远 请故来赴会闻者惊骇遽以
白王王心知圣也躬往问焉迟上重阁莫知所去王更
深信舍国出家出家既已位居僧末心常 (第 20a 页)
后汉
后汉高祖姓刘氏名知远更名皓(音/杲)其先沙陁部人居
太原与石敬瑭俱事唐明宗敬瑭即位迁河东节度使
齐王时封北平王契丹灭晋初亦奉表已而知其不能
居中国齐王北迁乃即位晋阳及耶律德光遁死乃入
都汴改国号曰汉(丁未二月即位年五十三丁未行天/福十二年戊申淳祐元在位二年)
初高祖拥步骑五万居太原重镇晋主与契丹结怨知
其必危而未尝论諌契丹屡深入初无邀遮救援之志
及闻契丹入汴但分兵守四境以防侵轶而已晋主既
北中原无主于是从郭威(蕃汉孔/目官)杨邠(都押/牙)之说始正
南面虽不忍更天福之号无补于事矣(自言未忍改晋/国又恶开运之)
(名乃更称天/福十二年)即位之初因夫人李氏之言不忍戕民生
生之资倾内府以赏将士固己贤于潞 王远 甚(三月初/议率民)
(财行赏李氏諌谓创业河东未有惠泽先夺其生生之/资非新天子救民之意用宫中所有虽复 (第 19a 页)
后汉高祖姓刘氏名知远更名皓(音/杲)其先沙陁部人居
太原与石敬瑭俱事唐明宗敬瑭即位迁河东节度使
齐王时封北平王契丹灭晋初亦奉表已而知其不能
居中国齐王北迁乃即位晋阳及耶律德光遁死乃入
都汴改国号曰汉(丁未二月即位年五十三丁未行天/福十二年戊申淳祐元在位二年)
初高祖拥步骑五万居太原重镇晋主与契丹结怨知
其必危而未尝论諌契丹屡深入初无邀遮救援之志
及闻契丹入汴但分兵守四境以防侵轶而已晋主既
北中原无主于是从郭威(蕃汉孔/目官)杨邠(都押/牙)之说始正
南面虽不忍更天福之号无补于事矣(自言未忍改晋/国又恶开运之)
(名乃更称天/福十二年)即位之初因夫人李氏之言不忍戕民生
生之资倾内府以赏将士固己贤于潞 王远 甚(三月初/议率民)
(财行赏李氏諌谓创业河东未有惠泽先夺其生生之/资非新天子救民之意用宫中所有虽复 (第 19a 页)